赞比亚是中非中南部的一个内陆国家，许多民族都有唱歌和跳舞的能力。联合国教科文组织(教科文组织)迄今已确认赞比亚共有三项非物质文化遗产，其中两项与当地少数民族的传统舞蹈有关。卫国的传统舞蹈"Budima Dose"是赞比亚的传统舞蹈，在2020年被列入"非遗产"之列。

赞比亚人在跳布迪玛舞

魏国主要生活在赞比亚南部的赞比西河流域和格温贝河谷。当地气候湿润，河流纵横，树木茂盛，野生动物众多，主要的生活方式是养水牛，其次是狩猎、采集和种植，如何"与天作战，与地作战，与人作战"，获取更多的食物，保护自己的水牛和其他生物不被其他部落和野兽带走。这已成为全国所有男子、妇女和儿童必须学习和实践的最基本技能之一。

传统上，部落儿童是如何学习这些技能的？这些技能是如何在和平时期得到实践的，以便得到提高？

答案是"Budima"。

所谓的"Budima"不仅仅是舞蹈，而是一场古老的"战斗之战"：中老年男性村民大大小小地击打非洲鼓，吹响尖锐的号角，妇女像建筑物的"铃声"一样旋转，摇动各种珠子和其他饰物的手腕和裙子，使之听起来有节奏。在这种温暖的节奏中，部落中的年轻士兵和兴奋的男孩们拿着长矛等武器冲到战斗的前沿，不停地扭动裤裆，旋转身体，展示孔武的杀敌战术，而战斗的核心是最强壮和最精锐的人，一手拿着长矛，传统盾牌以枣核的形式，用长矛进行最凶猛、最复杂的战斗，不时用矛敲击盾牌。回应鼓和笛子的节拍。

跳到有声的地方，士兵们会跳舞和打鼓，大声喊叫，中年人、妇女和儿童也会手持"利用男人的优势"，通常是斧头、木棍，以跟上男子汉的舞步，"Budima"将汇聚成一条氏族狂欢节，有节奏的河流，每个人都踩着鼓和笛子的节拍，沉迷于扭动裤裆，旋转身体。

长者的鼓笛是指挥和调整战斗动作和战线的信号，是激发战斗精神的节拍。在战斗最激烈的时候，村子里所有的男人、女人和孩子都必须站起来保卫部落和自己的生存，战斗到强敌的死地。一代又一代的魏族，它是在"Budima"的节奏下，顽强地生存在赞比亚南部省的丛林河中。几千年来，无数顽固不化的魏氏顽固不化的孩子们潜移默化地在"Budima"舞步中灌输了生存和繁衍的基本技能，这一舞步也是用音乐来教和教的。

除了通过教舞蹈来传授战斗和劳动技能之外，氏族的长辈们还必须传授另一项关键技能：制作乐器。

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如今，战斗已经不那么频繁了，但是"Budima"的笛子在魏部落地区终年仍在回荡：婚姻和丧亲、收获、牺牲、欢迎新的人民、支持新酋长、欢迎远道而来的贵宾、举办各种各样的纪念活动。几乎任何可以称为"大买卖"的东西都是跳"Budima"的理由。正如氏族的长辈所说，"Budima"是维系魏部落凝聚力和部落每一个成员骄傲的最有力手段。

顺便说一句，Budima虽然是一种战争舞蹈，但并不是排他性的。如果你愿意的话，你可以随时扭动你的裤裆，旋转你的身体，加入舞蹈团，每个舞蹈演员都会很开心--因为在魏国的传统文化中，这意味着你愿意和他们在一起，一起战斗，捍卫部落和村庄的利益。